浪人之歌 翁鬧《破曉集：翁鬧作品全集》
浪人之歌- 浪人之歌 翁鬧《破曉集：翁鬧作品全集》
歷史的荒謬往往是造成個人生命荒謬的元凶。翁鬧出生在日本殖民下的臺灣，接受日本教育，後來用日文創作，為了在帝都文壇被看見，寧可淪落東京都市邊緣，也認定在殖民母國漂流是一種「時髦」，這可能是所有殖民地子民最大的悲哀。翁鬧卻在這樣矛盾的處境下，寫出一朵無涉政治維度的文學奇花，讓作家陳芳明大力推崇並謂之「新感覺派」文學。
假設翁鬧只是沉溺於個人內心，對社會不感興趣的創作者，恐怕後世學者不會對他如此關心。從翁鬧不留情面的批評同行作家，便可得知他極不喜一刀兩切、非黑即白的描寫方式，譬如布爾喬亞地主皆為惡貫滿盈之輩？翁鬧不以為然，短篇〈可憐的阿蕊婆〉便描寫她15年前是大地主，卻十分照料佃戶，以致阿婆破產後，佃戶們齊力照拂她的晚年生活。翁鬧的「毒舌」還遠不只上述這一樁，有次還直接點名某某某詩作是「糟透了的廢物」！
翁鬧作品全集《破曉集》在臺灣面市，不僅代表這顆文壇彗星未曾被遺忘，刊登其作品的《福爾摩沙》《臺灣文藝》《臺灣新文學》《臺灣新民報》4個戰前報章雜誌，也標誌著戰前臺灣文學史上的一個里程碑。翁鬧早夭人生中最後一篇小說〈港町〉，明著講一座港口起落的故事，實際上圍繞著女主角谷子離奇身世打轉，這場尋父過程多少影射翁鬧身為養子的事實，以及被殖民者「尋根」的心境。
擁有臺灣和日本兩個家鄉之人，翁鬧長期處於in-between（居間性）的狀態下，同時屬於兩個世界，但又無法完全屬於其中任何一方的立場。他自覺比故鄉子民高人一等，雄心壯志欲在處女地臺灣開墾出一座文學花園，卻深知客居日本浪人群集地的東京高圓寺附近，僅為了省下幾錢車資，又是多麼鄙陋的存在！
如果他沒有抵達東京，或許不會以30歲之齡神祕客死異鄉，可以作為一名習於殖民意識型態的臺灣人，安安穩穩成為師範教育體系下的老師，可是他毅然決然選擇出走，「我在臺灣教了5年書便覺得自己幾乎快變成了木乃伊，有人可是在同一個攤子蹲了8年──人是否非得成為像這般的忍耐動物才生存得下去？」翁鬧終於成為東京街頭浪人，一個站在邊緣的日語作家，窮到跟朋友蹭飯吃，寫起喫茶店賣笑女郎、底層社會掙扎求生的畸零人自然栩栩如生，彷彿一名落拓浪人漫不經心地在街頭說故事，卻是字字句句勾動人心，教你莫要忘記他的曾經存在。
主題閱讀── 再見幻影之人
1.《破曉集：翁鬧作品全集》，翁鬧著，如果出版社。
2.《有港口的街市─翁鬧長篇小說中日對照》，翁鬧著，晨星。
3.《翁鬧的世界》，蕭蕭、陳憲仁著，晨星。
